毛泽东与怀素草书—中华五千年文明与创新能力的思考

无梦中国

毛泽东与怀素草书—中华五千年文明与创新能力的思考

      毛泽东的草书和怀素有几分相似，“狂来轻世界，醉里得真如”，怀素的草书达到心神无羁，无边界的精神境界，事实上，这和西方价值观“自由”相似！怀素草书与老毛比起来少了几分霸气，为书法而书法，反而成了书法的奴隶。我始终认为，任何艺术都是人类思想的表达，思想的高度决定了艺术的高度！
      毛泽东不是书法艺术家，所以他的思想并不能通过书法完全表达出来，怀素则不同，他的书法完全就是思想的表达。
      儒家思想扼杀相异思想及个性生长，畏天命、畏大人、畏圣人之言。尊卑等级制度森严，非天子不制礼乐,非上大夫不拟制度。往往只听到叫好声无质疑、批判之声，明知有缺陷问题也不敢提出，结果就是自己的认知和思想得不到纠正和提高，言论自由是产生真理的社会基础，真理的本质只是一个简单的自然规律。
       怀素、张旭所处盛唐时期，唐王李世民以道家思想治天下，尊循社会和自然的发展规律，臣民精神思想上较为放松，没有那么严苛抑制，较高的言论自由度，极大激发人们创作灵感及思维，也是中国历史中唯一敢于将皇帝作为当代创作题材的时期，如李白、白居易、杜甫等，也才有了怀素、张旭两位狂放的草书大师、女皇武则天以及敦煌壁画自由无羁的飞天神韵。

      怀素、张旭的例子充分说明了在儒家思想做为统治文化下，抑制扼杀异端思想和个性生长，禁锢人民的思想，社会创新、创造能力相对低下，这是因为人的创新思维只有在极度宽松，不受任何约束的情况下才最容易产生，才能长出飞翔的翅膀，翱翔在无边的世界里！

       以世界文明古国自居的国家无一例外发展都严重滞后，总指望从祖宗坟墓里扒拉出自己甚至国家的未来，美国没有祖宗可扒拉，只能朝前看，没有传统思想文化束缚禁锢，这是美国文明发展创新能力位居世界首位的主要原因。

      人类社会由矛盾构成，人的思想同样由矛盾构成。当后人把怀素、张旭奉为大师草书作品欣赏时，表明这些被儒家思想浸透骨髓的文奴们饱受精神思想禁锢，心灵深处还是渴望这种无拘无束、极度自由的精神思想境界！

       中国历史中思想最活跃、最具创新是在春秋战国时期，所以有了百家争鸣：孔子、墨子、老子的哲学思想体系。但自从孔子的儒家思想一统天下之后，再也没有一个朝代存续周期超过800年的周朝。

       拥有思想就拥有世界，思想衍生文化，文化承载价值观，好的价值观才是引爆人类文明创造的基因！